ጂዩ-ጂቱሱ (ከጃፓንኛ የተተረጎመው “የልስላሴ ጥበብ”) ተቃዋሚዎችን ለማሸነፍ አድማ ፣ መያዝ ፣ መሰባበር ፣ ህመም የሚሰማቸው እና የሚጥሉ ማርሻል አርት አጠቃላይ ቃል ነው ፡፡ ጃፓናዊው ሳሙራይ ይህንን አቅጣጫ ያጠና የታጠቀ እና በጋሻ የተጠበቀ ጠላትን ለመጋፈጥ ዘዴ ነበር ፡፡
የጂዩ-ጂቱሱ ዋና መርህ የአጥቂውን ኃይል በእሱ ላይ ማዞር ነው ፡፡ እጅ መስጠት ፣ ለጠላት ጥቃት እጅ መስጠት ፣ የድልን ተስፋ በእርሱ ውስጥ በመክተት ፣ እና ከዚያ በኋላ በተጠመደበት ጊዜ በኃይል ይግፉት።
ይህ ደንብ በተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ ተነሳስቶ ነበር ፡፡ በፍርድ ቤቱ ጃፓናዊ ሀኪም የሆኑት ሽሮቤይ አካያሜ በአንድ ወቅት በትላልቅ የዛፍ ቅርንጫፎች በማዕበል ወይም በዝናብ ውስጥ እንዴት እንደተሰባበሩ ተመልክተዋል ፣ ቀጭኑ የአኻያ ቅርንጫፎች ብቻ ወደ ጎን ለጎን ተጎነበሱ ፣ ግን እንደገና አመፁ ፡፡
በታሪኩ አፈታሪኩ መሠረት ባየው ነገር ተመስጦ ፣ ውሹን በማጥናት እና እሱ ያወቃቸውን ቴክኒኮችን በስርዓት በማዋቀር ሐኪሙ አንድ የተቃዋሚ የተቃውሞ ሥርዓት ዘርግቶ የራሱን “የዊሎው ትምህርት ቤት” ከፍቷል - ዮሺን-ሪዩ ፡፡ ይህ የጂዩ-ጅቱሱ ጅምር ነው።
የዋህነት ጥበብ አመጣጥ
Jiu-jitsu ቡቃያዎች በጥንት ጊዜ ብቅ አሉ ፡፡ በዚያን ጊዜ ይህ ዘዴ ገለልተኛ የትግል ጥበብ ተብሎ አልተመረጠም ፡፡ እሱ ከተለያዩ አቅጣጫዎች አካላት የተዋቀረ ነበር ፡፡
ሱሞ
የሱሞ ቴክኒክ የመጀመሪያ አልነበረም - ውርወራዎች ፣ ጀርኮች ፣ ክራዮች እና ዋናው አፅንዖት ጥንካሬ ነው ፡፡ ግን ቀላልነት ደህንነት ማለት አይደለም - አንዳንድ የትግል ስልቶች በስፖርት ውጊያዎች የተከለከሉ ነበሩ ፣ ምክንያቱም የአካል ጉዳትን ማበላሸት ወይም መግደል ይችላሉ ፡፡ እነዚህ ንጥረ ነገሮች በውጊያ ፣ በዱላ እና በውጊያዎች ብቻ የተፈተኑ ናቸው ፡፡
ዮሮይ- kumiuchi
በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን በሱሞ ላይ የተመሠረተ አዲስ ስርዓት ተመሰረተ - ዮሮይ-ኩሚቺ ፡፡ በጋሻው ውስጥ የተጀመረ እና ከሳሞራ ከወደቀ በኋላ የተጀመረው በጦር መሣሪያ ውስጥ ግጭት ነበር ፡፡ ከባድ ጥይቶች በቆሙበት ጊዜ እንዲታገሉ አልፈቀደላቸውም ፣ ተቀናቃኞቹም ልዩ ቴክኒኮችን ፣ ብሎኮችን እና የአጭር ማቋረጫ መሣሪያዎችን እርስ በእርሳቸው በመሣሪያዎቹ ስንጥቅ ውስጥ ለመግባት ሞከሩ ፡፡
ግዙፍ ጋሻ ዮሮይ-ኩሚቺ ስርዓቱን እንደ ሱሞ አስመሰለው ፡፡ እዚህም ቢሆን ኃይል እና ጽናት አሸንፈዋል ፣ ግን ስለ ቴክኒኮች ግንዛቤ እና ስለ ትጥቆች እውቀት ያስፈልጋል።
ኮጉኩኩ-ጁሱ
ይህ ውጊያ የኩሚቺ ተወላጅ ነበር ፡፡ በ 16 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታየ ፣ ግዙፍ የጦር ጋሻ ያላቸው ፈረሰኞች በቀላል እና በተከፈቱ መሣሪያዎች እግረኛ ወታደሮች ሲተኩ ፡፡ ይህ የበለፀገ ከእጅ ወደ እጅ ቴክኒክ ሙሉ በሙሉ ለመጠቀም አስችሏል-ትከሻውን ፣ ዳሌውን እና ጀርባውን ለመገልበጥ ፣ ጭንቅላቱን በመገልበጥ እና የህመም ነጥቦችን ለመምታት ፡፡ የአድማው ስርዓት እና መሳሪያዎች እንዲሁ በንቃት ያገለገሉ ሲሆን አስገዳጅ ስልቶችም ታይተዋል ፡፡
በ 17 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ የጂዩ-ጂቱሱ ዘዴ የእያንዳንዱን አቅጣጫ የውጊያ ልምድን አከማችቷል ፡፡ ቅደም ተከተልን ፣ አይበገሬነትን ፣ ቅልጥፍናን እና የዘመን ጥበብን ለትውልድ አተኩሯል ፡፡
የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤቶች
የጁ-ጂቱሱ ችሎታ ቀላል አልነበረም - የስርዓቱ ቴክኒክ ውስብስብ ፣ ችሎታ ያለው እና በታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ ያልነበረ የመሣሪያ መብትን የሚጠይቅ ነው ፡፡ ለዚህም ነው በትምህርት ቤቶች ብቻ የተጠና ፡፡
የመጀመሪያው በ 1532 በጃፓኖች ታኬኑቺ ሂሳሞሪ ሥራዎች ታየ ፡፡ የወታደራዊ ታክቲኮች ዕውቀት ያለው በመሆኑ ፈጣሪ ሁሉንም ዓይነት የጦር መሣሪያዎችን ጨምሮ የቅርብ ውጊያ ዋና ዘዴዎችን ማዋሃድ ችሏል ፡፡ የሳኩሺኪያያማ ትምህርት ቤት የትግል ቴክኒክ የዛሬውን የጁጂትሱ ስልቶችን የሚያስታውስ በብዙ መንገዶች ነበር ፡፡
ከሩብ ምዕተ ዓመት በኋላ በኢዶ (ቶኪዮ) ውስጥ የትግል ትምህርት ቤት ተከፈተ ፡፡ ይህ በ 1558 ቼን ዩዋን-ቢን እዚህ ተገለጠ - የቻይና ተወላጅ ፣ ጠላትን በጠመንጃዎች እንዴት እንደሚደፈርስ በማወቅም ፣ በህመም ቦታዎች እና በመብረቅ አደጋዎች ላይ ልዩ የቴክኒክ ስርዓቶችን በብቃት ይይዛል ፡፡ የጦርነቱን ቅዱስ ቁርባን ለመቆጣጠር ከሚፈልጉ ጋር መስራቹ በትንሽ ክፍያ በቡዳ ሴኮኩ-ጂ ቤተመቅደስ ውስጥ ተማረ ፡፡
እሱ ብዙ ሰዎችን ያስተማረ ሲሆን ሶስት ተማሪዎቹም የአስተማሪዎቻቸው ተከታዮች በመሆን የራሳቸውን ትምህርት ቤቶች አቋቋሙ ፡፡
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የጂዩ-ጂቱሱ ንግድ እያደገ እና እየጠነከረ መጣ - ት / ቤቶች እርስ በእርስ እየተነሱ ተነሱ ፡፡ በዚህ ጊዜ 100 የሚሆኑት ነበሩ ፡፡
እስከ ምዕተ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ ወደ 730 ቅጦች በጂ-ጂትሱ ጎልተው የሚታዩ ሲሆን እያንዳንዳቸው የራሳቸው ልዩ ባሕሪዎች አሏቸው ፡፡ እነሱ በመተንፈስ ፣ በመሰረታዊ ቦታዎች እና የተወሰኑ ቴክኒኮችን በመምራት ተለይተዋል ፡፡
በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ይህ ማርሻል አርት በተማረባቸው ትምህርት ቤቶች ውስጥ በጠመንጃዎች ላይ የሚወሰዱ ዘዴዎች በጥቃቱ ወቅት ተግባራዊ ሆነ ፡፡
ቴክኒክ
የጂዩ-ጂቱሱ ማርሻል አርት ሲገለጥ ዓለም በተለያዩ ህጎች መሠረት ኖረች ፡፡ ጊዜው የጭካኔ ጊዜ ነበር ፣ እናም የትኛውም የትግል ስልጠና ነጥብ ጠላትን ለመግደል ነበር ፡፡ ጠላት ብዙውን ጊዜ በጋሻ ውስጥ ስለነበረ በእሱ ላይ የሚከሰቱት ድብደባዎች ሁልጊዜ ወደ ግብ አልደረሱም ፣ ስለሆነም ይህ አሰራር ብዙ ክሬጆችን ፣ ነጥቦችን ፣ ጥሎዎችን እና የመታፈን ዘዴዎችን ይ containsል ፡፡
ዘመናዊ ጂዩ-ጂቱሱ ውጤታማ ራስን ለመከላከል ያለመ ነው ፡፡ ዛሬ ክፍሉ ውስጥ ምን እየተማረ ነው?
- ሚዛን ለመያዝ;
- መንቀሳቀስ;
- በራስ መድን እና ቡድን ሲወድቅ;
- ጠላትን መወርወር እና መስበር;
- በትክክል እና በትክክል መምታት;
- በስሱ ነጥቦች ላይ እርምጃ መውሰድ;
- የጠላት እስትንፋስ አግድ ፡፡
ክላሲካል ጂ-ጂቱሱ ትምህርት ቤቶች ከቀድሞዎቹ ጋር በተመሳሳይ መንገድ ተማሪዎቻቸውን ያስተምራሉ ፡፡ ማለትም ፣ እዚህ ያለው ቴክኒክ በተግባር ለብዙ ጌቶች ከጌታ ወደ ጌታ አይቀየርም ፡፡ መሰረታዊ ልምምዶችን (ካታ) እና እነሱን ለመተግበር የተለያዩ መንገዶችን ያቀፈ ነው (ራንዶሪ) ፡፡ በባህላዊ ፣ ባልታጠቁ እና ከታጠቀ ጠላት ጋር ፣ ጥይቶች ከሌሉበት ወይም ከሌሉበት ጥይት ፣ ከአጥር ጋር መጋጨት እዚህ ያስተምራሉ ፡፡
ጂዩ-ጂቱሱ ፍልስፍና
አካላዊ ጥንካሬ እና ጥንካሬ የማይነጣጠሉ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ የስፖርት አቅጣጫ የራሱ ፖስታ እና ፍልስፍና አለው ፡፡ በመሠረቱ ፣ እነዚህ ሁሉን አቀፍ ልማት ፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ፣ መንፈሳዊ እሴቶች ናቸው ፡፡
የጊጊዚዮ ፍልስፍና በአራት ፅንሰ-ሀሳቦች ይጣጣማል-
- ጤና;
- ህብረተሰብ (ግንኙነት);
- እውቀት እና ሥራ;
- መንፈሳዊ እድገት.
አንደኛው ገፅታ ከጎደለ የተፈጥሮ ጽኑ አቋም የማይቻል ነው ፡፡ ለዚያም ነው የጂዩ-ጂቱሱ ተከታዮች ከሕፃንነታቸው ጀምሮ አስፈላጊ የሆኑ እሴቶችን ያዳብራሉ ፣ ስለሆነም በአዋቂነት ጊዜ አንድ ሰው በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማው እና በእግሩ ላይ በጥብቅ እንዲቆም ፡፡
ጂዩ-ጂቱሱ በዋና ሥነ ምግባራዊ ባህሪዎች ላይ በማተኮር ሰውነትን ፣ ነፍስን እና ባህሪን ያሻሽላል ፡፡ ጁዶ እና አይኪዶ የተፈጠሩት በዚህ የማርሻል አርት መሠረት ነው ፡፡
ለጦርነት መሣሪያ
ጂዩ-ጂቱሱ ከሰውነትዎ ጋር ብቻ ሳይሆን በመሳሪያዎ ጭምር እንዲዋጉ ያስችልዎታል ፡፡ የሚከተሉት እንደ ክላሲክ ይቆጠራሉ
- የጃፓን ናስ ጉልበቶች "ጃዋራ" - ከ15-30.5 ሳ.ሜ ርዝመት ያለው ባር;
- dze - በ 1 ሜትር ውስጥ አንድ ክበብ;
- ረዥም (2-2, 5 ሜትር) ምሰሶ "ቦ";
- ቀበቶ ወይም ገመድ "ዌይ";
- ታንቶ ቀላል ቢላዋ ነው ፡፡
ለስላሳነት ዘመናዊ ጥበብ
እንደማንኛውም ማርሻል አርት ጂዩ-ጂቱሱ በርካታ አቅጣጫዎችን ያዳብራል ፡፡
- መሰረታዊው ክፍል ከእጅ ወደ እጅ መዋጋት መሰረታዊ ድንጋጌዎችን ይዘረዝራል ፡፡ የሁሉም ክፍሎች መርሃ ግብር ከእነሱ ጋር ይጀምራል ፣ እንዲሁም ስለ ራስ መከላከያ እና ለጀማሪዎች ሁሉም ትምህርቶች ፡፡
- የውትድርናው ክፍል ልዩ አስደንጋጭ ቴክኒኮችን ፣ የመቁሰል ወይም የመግደል መንገዶችን ይማራል ፡፡ በተመሳሳይ ምድብ ውስጥ መሣሪያዎችን በሙያዊ ደረጃ እንዴት እንደሚይዙ ያስተምራሉ ፡፡ ስርዓቱ በአንድ ወቅት በሳሙራይ የተተገበረ እና በሠራዊቱ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
- አሁን ደግሞ የኃይል እና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ሠራተኞች ሥልጠና ውስጥ ገብቷል ፡፡ ቴክኒኮች ጥፋተኞችን ለመቋቋም እና ሁሉንም ዓይነት ቅስቀሳዎችን ለማፈን ይረዳቸዋል ፡፡
- የስፖርት ክፍል ድብድብን እንደ ስፖርት አቅጣጫ ያመለክታል ፡፡ በማርሻል አርት ተከታዮች መካከል የሚደረጉ ውድድሮች በሁሉም ቦታ ይካሄዳሉ ፡፡ ጂዩ-ጂቱን ወደ ኦሎምፒክ ጨዋታዎች የመቀላቀል ተስፋም እንዲሁ አይገለልም ፡፡
በሩሲያ ውስጥ የውጊያ ልማት
ከሳምቦ እና እጅ ለእጅ ከመፋለም ፣ በቀዳሚነት የሩሲያ ዓይነቶች የትግል ዓይነቶች ፣ ከተለያዩ አገራት የተውጣጡ ብዙ የትግል ቴክኒኮች ሩሲያ ውስጥ ሥር ሰደዋል ፡፡ ከጃፓን የመጡት ካራቴ-ዶ ፣ ሱሞ ፣ የኒንጃ ትምህርቶች ፣ ኬዶ ፣ ጁዶ ፣ አይኪዶ እና በእርግጥ ጂዩ-ጂቱሱ ናቸው ፡፡
በነገራችን ላይ ይህ የስም ስሪት ተቀባይነት ያለው በሩሲያ ብቻ ነው - በጃፓን ውስጥ ስርዓቱ “ጁ-ጁቱሱ” ተብሎ ይጠራል ፡፡ ማዛባት በትርጉም ምክንያት ነው - የጃፓንኛ ቃላት በእንግሊዝኛ የተሳሳተ አጠራር ፡፡
ጂዩ-ጂቱሱ ሩሲያ ውስጥ በአንድ ጊዜ ሥር አልሰደደችም ፡፡ የኪነጥበብ ስልቶች አድናቆት የተቸራቸው ፣ ተቀባይነት ያላቸው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ብሔራዊ ትግል “ሳምቦ” ተለውጠዋል ፡፡ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ ፣ በሀገር ውስጥ የነበረው ሁሉ የተቀመጠ ሲሆን ፣ ስፖርትም ቢሆን የውጭ መግለጫዎች ታግደዋል ፡፡
የጃፓን የውጊያ ስርዓት ባልተጠበቀ ሁኔታ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ታደሰ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1964 የኦሎምፒክ ጨዋታዎች አካል ሆነች እናም የፓርቲው መንግስት ብሄራዊ ቡድኑን ለመሾም እውቅና መስጠት ነበረበት ፡፡ እውነት ነው ፣ ይህ ጥበብ በተለየ የጽሑፍ ቅጅ ተጠርቷል - “ጁዶ” ፡፡
በኋላ በ 1978 ውድድሮችን እና ሻምፒዮናዎችን ያካሄደበትን የራሱን ትምህርት ቤት በመፍጠር ጆሴፍ ሊንደር ባደረገው ጥረት ጂዩ-ጂቱሱ በዩኤስኤስ አር ውስጥ እንደገና ታየ ፡፡
የዩኤስኤስ አር ውድቀት ከተከሰተ በኋላ የሞስኮ መንግስት የኦኪናዋን ማርሻል አርት ህብረት እውቅና የሰጠው ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 2009 የጃፓን ባህላዊ ማርሻል አርት ተወካይ ጽ / ቤት በሩሲያ ውስጥ እውቅና የተሰጠው ሲሆን ይህም በመሬቱ ላይ ተጨማሪ ልማት ለማምጣት ነበር ፡፡
ዛሬ የጁጁቱሱ ሥልጠና ክብርና ተወዳጅ ነው ፡፡ የትግል ትምህርቶች የሚማሩት በወንዶች ብቻ አይደለም ፣ ግን ተቃራኒዎች ከሌሉ ሴት ልጆችን ጨምሮ ተጎጂ ሴቶች ፣ ልጆችም ጭምር ፡፡